前往災區救災的慈濟人為何有身分之別？

慈濟人面對重大的救災工作，希望投入的志工都能具備救災經驗及長期遵守慈濟十戒，才能確實體現慈濟救災的理念與效能。志工的養成需要長期在社區培育，因此社區的慈善等工作人人都能投入。

慈濟人於社區以小區分組，人人互愛、互助；於活動中，則落實社區多組動員。至於災難，除非規模、屬性為重大災難，否則災區資源有限，投入人力會精簡，以地緣關係為主而動員。

http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16578%3A2015-04-22-11-29-58&catid=226%3A2015-04-21-07-21-19&Itemid=741&lang=zh

慈濟人不受佛法薰陶，雖行善卻強迫他人接受？

1、證嚴上人說：「道德是提升自我的明燈，不是去強要求他人。」慈濟人自度度他，利他度己。慈濟志工有佛教徒、基督徒、天主教徒、伊斯蘭教徒，也包括無宗教信仰者。慈濟不強迫他人信教，只強調以身行潛移默化，淨化人心。

2、全球慈濟人每天清晨到社區道場做早課、聽上人開示，恆持精進。上人每天都為弟子開講佛法，自己做講義，以佛法貫穿時事，以慈濟人所做印證佛法，深入淺出，為延續弟子慧命而樹立精進典範。慈濟人於所屬社區亦有固定的共修（精進日、讀書會），每月例行會議也會共修佛典。

3、「經者，道也；道者，路也。」為實踐佛法的教義，慈濟人走入人群，濟貧教富，以「淨化人心」為目標，將佛法化為具體的六度萬行。

http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16575%3A2015-04-22-11-06-31&catid=226%3A2015-04-21-07-21-19&Itemid=741&lang=zh